Aunque la historia de Peter Stumpp ha sido objeto de controversia y se ha mezclado con elementos mitológicos y folclóricos de la época, su caso sigue siendo uno de los más famosos relacionados con la licantropía.
Sin embargo, se cree que esta conexión se debe a la naturaleza misteriosa y poderosa de la luna llena, que ha sido vinculada con fenómenos sobrenaturales en muchas culturas a lo largo de la historia.
Otro caso noteworthy es el de Jean Grenier, un hombre francés que fue acusado de licantropía en el siglo XVI. Grenier, un mendigo con problemas mentales, era conocido por su comportamiento agresivo y por su afición a aullar a la luna.
Su personalidad está muy influida por su forma cisne, por lo que son amantes del silencio y amigables con las criaturas de los bosques como dríadas y elfos salvajes. Recelan de los animales feroces, agresivos y malvados.
P'an Hu es representado en varias leyendas de la mitología china como un perro sobrenatural, un perro con cabeza humana, o un can de forma cambiante a humano que se casó con la hija del emperador y fundó al menos una raza.
Hoy en día, los hombres lobo siguen siendo un tema well known en la cultura popular. Muchas personas disfrutan de las historias de hombres lobo y la thought de ser capaces de transformarse en una criatura poderosa y libre.
Aunque haya una tendencia para el animal carnívoro más importante del área para tomar el primer lugar en historias y creencia en cuanto a la transformación, las bestias menos importantes de presa y animales hasta inofensivos como el ciervo o el conejo también figuran prominentemente entre los medio-animales. Otro caso insólito es el hombre-tiburón de Polinesia y el hombre-cocodrilo de Indonesia y Egipto.
Al ser muy salvajes y agresivos son enemigos de cualquier ser que se les oponga, incluso de otros licántropos como los hombres oso.
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La figura del hombre lobo es una de las más conocidas y temidas en la cultura well-known. Aunque no existen pruebas científicas de su existencia, la leyenda del hombre lobo ha sido adaptada en numerosas ocasiones en la cultura preferred y sigue fascinando a las personas hoy en día.
Los malayos creen que el oficio de los "pawang" (sacerdote) sólo es heredada si el alma del sacerdote muerto, en forma de un tigre, pasa en el cuerpo de su hijo. Mientras el common a menudo es considerado como la forma alternativa del mago, el "nagual" o el alma de arbusto comúnmente es considerada como totalmente distinta del ser humano.
Un eslabón es suministrado por la creencia zulú que el mago acquainted es realmente un ser humano transformado; cuando él encuentra un muerto sobre el cual puede trabajar su hechicería sin el miedo de ser descubierto, el mago respira una especie de vida en ello, que le permite moverse y hablar, ello pensando en que algún mago muerto ha tomado posesión de eso. Él entonces quema un agujero en la cabeza y por la abertura extrae la lengua.
El tanoana es lo divino en el hombre y después de la muerte regresa a su señor, Poewempala boeroe. Esto va en adelante durante el sueño, y todo lo que esto ve lo susurra en el oído del durmiente y luego él sueña. De acuerdo con otro cuento, el tanoana es la sustancia de la cual el hombre vive, piensa y actúa; el tanoana del hombre, plantas y animales es de la misma naturaleza. El tanoana de un hombre puede ser fortalecido por aquellos de otros; cuando el tanoana se va o es destruido el hombre muere. El tanoana parece ser el alma a la cual las hazañas de licántropos son atribuidas.
Los cuentos populares describen a los hombres lobo como criaturas solitarias que se escondían en los bosques durante el día y emergían de noche para buscar presas. Se decía que la luna llena 10ía un poder especial sobre ellos, intensificando su transformación y sus instintos animales.